HOT ! 【真筆】茶掛　清流無間断◆大徳寺派 雲澤禅寺 前大徳 足立泰道　共箱・タトウ箱付 真筆】茶掛け 茶掛 和敬清寂◇大徳寺派 瑞龍山 雲澤禅寺 前大徳 足立

真筆】茶掛け 茶掛 和敬清寂◇大徳寺派 瑞龍山 雲澤禅寺 前大徳 足立。02s19 足立泰道 真作保証 掛軸 大徳寺派 雲澤寺「明歴々」肉筆。真筆】茶掛 山水有清音 画賛 ◇大徳寺派 雲澤禅寺 足立泰道。１月２１日までの限定価格になります！■画　題■　「茶掛　清流無間断◆大徳寺派 瑞龍山 雲澤禅寺 前大徳 足立泰道」　■寸　法■　表具（約）幅 ３６cm× 丈 １７３cm・軸先寸 　■略　歴■　大徳寺派 瑞龍山 雲澤寺　足立泰道（あだち たいどう）昭和１２年１２月生る。昭和３６年　九州梅林寺専門道場掛塔。昭和５０年　雲澤寺住職。昭和６２年　施大徳寺改衣式。こちらの茶掛 清流無間断 は、大徳寺派 瑞龍山 雲澤禅寺 前大徳 足立泰道 老師の真筆の書でございます。軸先：黒漆塗。　　箱書、花押があります。〜清流無間断（せいりゅうかんだんなし）とはどんな意味？〜「禅林句集」に、　　清流無間断　（清流間断無く）　　碧樹不曽凋　（碧樹曽て凋まず）という対句が採録されています。この対句の一通りの意味は、「清らかな流れがコンコンと流れて絶え間なく、松や椿などの常盤木はいつも青々としてしぼむことがない」ということです。禅の最も貴ぶのは「正念工夫 不断相続」ということです。この五字一行は、「正念工夫 不断相続」という禅者の理想を自然の景趣に託したもので風雅で含蓄があります。。掛け軸 雲澤禅寺 前大徳 足立泰道作「清風万里秋」共箱 禅語 秋掛け。昭和３１年　濃州虎渓山専門道場掛塔。ホイットニー　ヒューストン　ケビンコスナー　サイン。掛け軸　正信念佛偈　藤井光林　南無阿弥陀仏。昭和４４年　雲澤寺副住職。骨董市仕入れ品　中国清時代作品　金城様　激安骨董品AK1564A11-4。【茶道具】掛軸 　立花大亀老師筆「天地一家春」共箱。昭和６１年　大徳寺派前住職。呉竹精昇堂　88周年記念　百福長寿。【麒麟献瑞】 麒麟　古獣　美品　高級印材　篆刻　印石　ラオス　印石　水凍。本紙・表装ともに良い状態です。獅子　古獣　朱砂　水凍　ペア印　高級印材　ラオス　篆刻　印材書道　落款　対章。坂村真民先生の扇面台紙に書かれた書 七福来々。関防印は不識です。民間仕入れ品　中国清時代の物図　肉筆絵　激安骨董品BD211A13-3。民間仕入れ品　中国清時代果実図　激安骨董品　　肉筆掛け軸AK1553A11-4。　　紙本：墨書。モネ 希少 ジヴェルニー 庭 立体 絵本 大きいMonet's Garden。掛軸　肉筆　馬絵書画掛け軸　春見文勝　※最終価格※。　付属品：共箱、タトウ箱付です。蔵出品　　中国唐時代掛け軸　张萱作絵　花鳥図 激安骨董品 BD234A13-3。荷堂居士？　書　字宝　掛軸（かけじく）　掛け軸。清流無間断はこれに基づいたもので、夏の茶席などによく掛けられる一軸です。大津絵掛軸（女虚無僧）。大津絵掛軸（鬼念仏）。しかし、禅者がこの「清流無間断」という五字一行を好んで揮毫するのは、その景趣の清爽さを愛するためだけではありません。山水画 掛軸 175cm × 37cm 専用箱付き。鶴　ツル　掛軸（かけじく）　掛け軸　床の間。坐禅しているときだけではなく、正念がいつでもどこでも一貫相続することこそ禅者の理想です。骨董市仕入れ品　中国近 時代の掛軸　肉筆保証 顾闳中 AK716A12-2。【骨董掛け軸】人物図 中国　五代 肉筆保證 掛け軸BD262A12-2。花が散ってくれば花を、紅葉が散ってくれば紅葉を浮かべつつ、しかもそれに執着せず無心に流れる清流のように、念々正念で人生を生きれたらと思います。【螭虎献芝】 古獣　美品　ラオス 老挝 水凍　印材 落款 遊印 雅号　大材